В жизни у каждого человека есть четыре выдающихся дня. День, когда человек рождается, когда становится на свадебного рушныка, когда становится родителем и когда дают субсидию. На современной Житомирщине, свадьбы празднуют в большей степени в кругу ближайших родственников и количество гостей на празднике не превышает 70 человек. Ведь на западной Украине до сих пор популярны гуляния на несколько сотен гостей. Подготовку к празднику в нашем городе доверяют в руки профессионалов, имеющих опыт по этому делу и всегда выполняющих все на самом высоком уровне. Соответственно услуги таких людей не бесплатны. В нашем городе насчитывается десяток праздничных агентств, которые с радостью помогут вам организовать ваш праздник. Что же касается помещений для празднования, то все стараются сделать мероприятие в ресторанах с самыми изысканными блюдами. Гостей пытаются поразить не только едой, но и самым лучшим ведущим, музыкальным сопровождением и качественным обслуживанием. Сервированны столы в самых лучших традициях с соблюдением всех правил. Очень важным пунктом во время празднования в ресторане, чтобы все светилось разнообразными цветами. Самая главная цель, которую преследуют организаторы праздника, чтобы их праздник был таким, после которого гости должны говорить о нем еще несколько лет и вспоминать это событие, как лучшие часы своей жизни. Далее на izhytomyryanyn.
Подготовка к празднику в 90-е
Организация праздника начиналась после первой рюмки во время сватовства. В эти минуты вспоминали родственников, умеющих вкусно готовить. Ведь они должны были взять на себя удар и три недели, не смыкая глаз, готовить изысканные блюда для трех сотен гостей. Самая ответственная миссия была у того человека, который должен был, как художник полить все блюда майонезом, словно Рембрандт картину. И чем больше майонеза на блюде, тем пышнее считался праздник. Приготовлению блюд уделяли особое внимание, так как накормить гостя была самая главная цель свадебных родителей. Все родственники, из разных уголков земного шара, начинали массово резать поросят и не только своих. И уже за две недели до праздника все женщины собирались на кухне, засучив рукава и с видом спецназовца начинали разбираться с центнерами мяса. Начиналась техасская резня бензопилой. Иначе эту картину не назовешь.
Помещение для праздника
Пока женщины устраивали “Сталинградскую битву” с мясорубками, мужчины начинали чертить схему будущего шалаша. Самым главным пунктом в чертеже были правильно подобранные чернила. Желательно объемом 1 литр, а в лучшем случае полтора. Пока из кухни был слышен стук кухонных молотков, снаружи в унисон стучали столярные молотки. Работа кипела. Одни несли доски, другие их складывали, третьи начинали резать, а остальные накрывали всех “трехэтажными”, чтобы веселее работалось. Помещение для предстоящего праздника росло на глазах. Строительство происходило бешеными темпами и такими же строителями. По прошествии десятка дней шалаш был готов принимать гостей и молодожёнов.
Молодожёны
Пока вся родня, не разгибая спины, прела над едой и помещением для праздника, у молодых были свои заботы. По мнению молодых и свадебных родителей, появление новобрачных должно было произойти таким образом, чтобы гости теряли сознание от красоты невесты и жениха. Если финансовое положение позволяло, молодой покупали новое платье, но были и случаи, когда невеста одевалась в свадебный наряд прабабушки, которая точно не приедет на свадьбу. Со стороны такой образ напоминал героиню фильма «За двумя зайцами» Прони Прокоповны. В случае, если платье было новое, тогда некоторые гости слепли от красоты и теряли дар речи. Что же касается молодого, то его образ современники принимают в насмешки. Всех женихов одевали по шаблону. Широкие, как просторы житомирского Полесья, штаны. Стрелки на них были такими, чтобы можно было нарезать колбасы во время застолья. Обязательным элементом костюма молодого, должны были быть рубашка и галстук, который должен быть таким, чтобы за ним не было видно самого молодого.
Музыка
Здесь хочется процитировать слова песни, которая относится к репертуару житомирской группы «Древляне».
- І прийдуть до мене, це я точно знаю, бо один в селі я на баяні граю. (И придут ко мне, это я точно знаю, ведь один в деревне я на баяне играю.)
На Полесье в то время было именно так, если среди соседей был баянист, это было большое счастье. Именно такой талантливый человек разрывал советские танцполы на свадьбах. И будем откровенны, что такой мужчина на празднике был более важным, чем сам жених.
Тамада
Нанять на праздник профессиональную тамаду, о такой роскоши можно было только мечтать. Чаще всего, это была женщина одета в одежду с национальными орнаментами или же в обычную вышиванку. Мало кто понимал, зачем она нужна, ведь ее мало кто слушал. Если и были такие случаи, то до пятой рюмки, а уже потом в этом улье трудно было разобрать, что она пытается донести подогретой публике. Самое забавное то, что через часок-другой тамада уже сидела за столом с гостями и была на разливе. Где сидит тамада, можно было понять по громкому смеху за столом, ведь под градусом ее язык вообще развязівался нешуточно. Парадокс, но в состоянии алкогольного опьянения, едва стоя на ногах эта дама продолжала проводить этот праздник. Если на трезвую ее мало кто слушал, то уже после принятия 100 граммов она исполняла роль радиоприемника на строительстве. Не важно что, а на фоне пусть что-то бубнит. В большей степени тамада была той персоной, которую два свата выносили под белые ручонки. Именно в этот момент, когда в зале стоит дикий смех, приглашение тамады оправдывало себя на все сто процентов. А если вслед за тамадой выносили еще какого-нибудь гостя, который напоил артистку, тогда праздник можно было считать феерическим. Бывали и случаи, что среди родственников была женщина, у которой язык без костей, и уже она брала на себя борозді правления на празднике. Но финал почти всегда был одинаковым. Вывод прост, зачем платить, если тамаду все равно вынесут.
День свадьбы
С самого утра водка лилась рекой. Из каждого угла можно было услышать звон рюмок, кроме кухни. Там начинался ад. Целый день свадебные мамы с женщинами из родни носят, варят, режут, парят, наливают и снова носят. И все это в праздничных платьях, правда, уже в фартуках. В это время в шалаше творится невесть что. В десять рядов на лавочках сидят гости и за обе щеки укладывают то, что было приготовлено еще неделю назад. Гром стоит, будто всем селом загоняют поросенка. До заката праздник, еще хоть как-то напоминающий праздник. Только на небе выкатывалась луна, в гостей вселялась нечистая сила. Там танцы, здесь драка, а там уже у молодоженов идет брачная ночь, и все это в одном зале. И если кто-то не дал кому-то в рожу, значит праздник прошел даром. А к утру начинался день второй, потом третий и так целую неделю. Праздник прошел и только здесь он начинался у тех женщин, которые три недели потели на кухне, поэтому только в этот момент они могли спокойно присесть и выпить по рюмке. Занавес.
Несмотря ни на что, все же многие с радостью побывали бы на таком празднике, ведь именно здесь раскрывается украинская душа. А как мы знаем, украинский дух он не любит, когда его сдерживают, ему нужна свобода. Конечно, современные свадьбы на Житомирщине проходят более культурно и сдержанно. Даже если свадьба проходит в далеком селе, все же родители снимут автобус, чтобы отвезти всех в ближайший ресторан. Свадьба в шалаше, это уже пройденный этап. Одно точно можно сказать, что такой метод празднования был не скучным. Надо с этим смириться, что это уже наша история.