Пасхальная обрядность в Украине богата разнообразными традициями: это и забавы, и гукальные и призывные песни, и обряды на плодородие земли. О том, как наши предки-украинцы праздновали Пасху и какие веснянки пели, рассказала житомирский этнограф Ангелина Нестерова. Далее на izhytomyryanyn.
Веснянки и связанные с ними традиции и обряды
Веснянки в Украине, рассказывает нам izhytomyryanyn житомирский этнограф Ангелина Нестерова, пели только девушки, ребята же в то время лишь их разглядывали, какие же они, улыбаются ли они, или наоборот, серьезные, и выбирали какую-то девушку, чтобы купить ей, например, платок или кораллы. Популярная полесская веснянка звучала так: «Выйдите-выйдите веснянки, заспивайте песнянки, зимовали — клочья драли, весну ждааа…». Такой призывной веснянкой, в первую очередь, выгоняли зиму, звали весну, а во-вторых, таким гуканьем девушки давали знать ребятам, что готовы к знакомству и к приятельству. Такие гукальные песни были распространены на Полесье, их пели только старшие девушки.
На Полесье же веснянки назывались иначе, криком, потому что петь нужно было так, чтобы слышно было аж на соседнем хуторе. Чтобы усилить эффект от веснянок, даже ставили лестницу, вылезали на нее, или же если, например, был хлев или дом, накрытый соломенной крышей, вылезали на него и начинали петь, таким образом слышно было их значительно на большее расстояние.
Вообще же до 7 апреля пели постные песни, а веснянки начинали петь после Благовещения, которое приходилось на 7 апреля, и до Троицы, то есть, до Зеленых праздников. В общем веснянки пели разные, а в период Пасхи — именно пасхальные. Почти все они сопровождались движениями: водили круг, ходили «кривульками», чтобы земля была плодородной, то есть, все они были направлены на то, чтобы улучшить качество урожая, ведь от этого зависело благосостояние хозяина и всей его семьи. Символика движений была довольно разнообразной — это и любовь, и природа, и здоровье, и выносливость, и сила.
Танцевать же можно было только после Пасхи, и тогда танцевали парные танцы с ребятами.
По словам житомирского этнографа Ангелины Нестеровой, у наших предков-украинцев был обычай: когда появлялась первая трава, люди выходили, как это называлось, «топтать ряст» и пели: «Топчу-топчу ряст, ряст, потому что здоровье даст, даст».
Пасхальные игры и традиции древних украинцев
Также у украинцев была популярной игра-обычай «навбитки», которая остается популярной и по сей день: когда «стучат» пасхальными яйцами, приговаривая «Христос воскрес» — «Воистину воскрес», и тот, кто разобьет пасхальное яйцо другого, забирает себе оба.
Придумывали украинцы и разные хитрости, чтобы одержать победу: делали маленькую дырочку в яйце, туда заливали воск, который застывал и становился очень твердым, потом яйцо красили в луковой шелухе, так, что и подделку видно не было. Такое крепкое яйцо называлось «моцак», и пока кто-то не брал его в руки и не чувствовал, что оно слишком тяжелое, как для настоящего, такая хитрость работала.
Еще одна древняя забава, связанная с пасхальными яйцами, похожа на игру в наперстки. Так, клали шапки, которые на вид были почти одинаковые, под какую-то из них клали яйцо, и нужно было угадать, под какую именно.
Один из вариантов молодежной пасхальной забавы — дарение платков, ожерелий и других украшений понравившимся девушкам. Так, поскольку веснянки пели только девушки, держа в руках разрисованные писанки, ребята в это время смотрели, как они поют, чтобы потом что-то им подарить. Поэтому девушки дарили парням писанки, а ребята девушкам — платки, или же ожерелье. На эту тему есть такие строки песни: «Ой ходили-походили, да и на девушек смотрели. А девушки молоденькие писаночки носили, писаночки носили. Которая дала по писанке, пусть дает по штыре, пусть дает по штыре. Больше коры не нанесли — мы и не накрасили».
