Когда украинцы начали носить вышитую одежду? Подлинно неизвестно. “Первыми начали украшать одежду вышитыми узорами скифы, сарматы и киммерийцы”, — сообщает сайт “Калина”. В Украине же появление вышиванки связано с Трипольской культурой (поздний неолит). Трипольцы, ловкие в гончарном деле, украшали посуду характерными волнистыми и спиральными узорами и, хотя наглядных доказательств не осталось, историки убеждены, что такие же узоры украшали и одежду трипольцев. А первая вышивка была найдена на месте раскопок Соколовой могилы (Николаевщина), которую датируют I ст. до н.э.: шелковая одежда, в которую была одета сарматская жрица, украшал золотой шлепок. Далее на izhytomyryanyn.
Детали важны
Удачное географическое расположение и не очень удачное соседство, растворение языческих традиций в христианской вере сформировали неповторимый украинский менталитет. В узорах сплелись поклонение силам природы и вера в единого Бога. Но каждый регион Украины уникален, а его неповторимость увековечена в узорах вышиванки. Поэтому особое внимание уделялось цветам и символам, которые украшали одежду. Так по узору можно определить статус владельца, его происхождение, род занятий и даже некоторые детали из жизни.
Из-за особенностей климата полисяне долгое время были отрезаны от других регионов, но это стимулировало их развивать и совершенствовать собственные ремесла, не обошло это и вышивание. Самыми популярными в Полесье были геометрические узоры. Композиции отличались четкостью, ритмикой и выдержанным стилем, однако оставались яркими благодаря преимущественному использованию красных нитей.
«Два кольори»…
Основные цвета на вышивках полесских мастериц – красный и черный, реже – синий. Символика их известна: из «Пісні про рушник» А.Малишко мы знаем, что «червоний – це любов, а чорний – це журба», однако есть и другие значения. Красный цвет сложен и неоднозначен, ведь имеет две стороны: с одной — это символ жизни, энергии, огня и силы, с другой – агрессии и мести. Черный, несмотря на ассоциации со скорбью, грехом и смертью, тоже имеет другие смыслы, которые пришли с христианством – отказ от роскоши, аскетизм и сдержанность. Но для того, чтобы понять, каким смыслом мастерица наполняет цвет, нужно смотреть между узоров.
Сайт “Етнохата” информирует, что в XIX веке начали добавлять белый цвет, приобретала популярность вышивка гладью, в начале ХХ – вышивали красными и черными в технике «крестик», и только в 40-х годах появились первые многоцветные вышивки.
Полеськие узоры
На полесских вышиванках в основном изображали растительные орнаменты. Наиболее употребительными были образы дубовых листьев, как символа мужской силы, калины – женской красоты, ее соцветей – целомудрия, розы – символа солнца и жизни. Эти элементы воплощают те же значения, что и в других регионах, однако есть альтернативы.
К примеру, память о предках, связь с ними полисяне передавали через изображение древа жизни. Следует выделить и могильницу, символизирующую загробный мир, смерть и память о погибших. Еще одним интересным элементом является папоротник, символизирующий талант, удачу и благополучие.
“Полесские рубашки вышивальщицы чаще всего украшали розами, маками, колокольчиками”, — сообщает сайт “Овруч.інфо”.
Цветы были окружены листьями дуба, калины, хмеля, папоротника или акации. Такие вышивки были стилизованными и не соответствовали законам природы. Наиболее изображаемыми плодами были дубовые желуди, грозди винограда и калины. Распространение получили изображения ягод, что связано с богатством Полесских лесов. Казалось бы, все просто – вышивали то, что видели, однако часто на вышивках встречались образы лотоса и листьев лавра.
Символами высших сакральных ценностей были розеточные изображения, чаще всего роз, которые передавали связь неба и земли. Они стали образами бесконечности, гармонии, времени и самой жизни. С каждым лепестком смысл розы менялся. Так пять лепестков на розе означали молчание, шесть – равновесие, гармонию, семь – безупречность и святость, восемь – вечную жизнь.
Более полной вышивка становилась благодаря изображению спиралей, завитков, кружочков и стеблей, соединяющих все элементы вышивки. Кружочки и круги связаны с символом солнца, а спирали – с водой и ветром, стебли – с землей.
Знак качества
Особое значение имело изображение сигмы (латинская буква S), которое в украинской традиции трактовалось как «хорошо», «красиво». Именно этим символом вышивальщицы передавали соответствие качества вышивки собственным ожиданиям и ожиданиям заказчика.
Для полотенец – исключение
Хотя для полесских вышивок характерны именно растительные узоры, но на полотенцах довольно часто изображали как натуралистические, так и фантастические изображения образов животных. Учитывая иерархию животного мира на вышивках, в основном, изображали образы птиц и насекомых.
Символика птиц довольно интересна. В вышивках птиц изображали в основном в паре, значительно реже – в виде челнока – одиноких. Орел на вышивке олицетворял власть, журавль – солнце и тепло, павлин – богатство, голуби – любовь и нежность, а лебеди, как известно, символизировали верность.
Особенности полесской вышивки
Качество и драгоценность материалов для изготовления вышитых рубашек напрямую зависела от состоятельности владельца. Основой мог быть лен, кожа, шелк, ткань, войлок, а сама вышивка выполнялась шелковыми, льняными или шерстяными нитями. Для украшения мастерицы использовали бисер, стеклярус, драгоценные камни и даже жемчуг.
На Полесье женские рубашки всегда шили из качественной ткани, которую, однако, не отбеливали до конца. С каждой стиркой она становилась более мягкой и приятной к телу. Иногда совмещали более грубую и более тонкую ткани. Такие уловки женщины использовали для экономии дорогого полотна. Отличным признаком полесских женских рубашек являются густо собранные стоячие воротники для повседневной жизни (в праздничных рубашках воротники загибались) и рукава, которые шили «колокольчиками». Длина рубашки, как правило, достигала середины бедра.
Расположение вышивки на рубашке зависело от региона. На Северном Полесье вышивка украшала верх и рукава рубашки, на Западном – геометрические узоры вышивали только на рукавах одежды, в «черниговской расшивке» ажурный элемент веревочкой объединяет две части рубашки.
Для мужчин рубашки шили из грубой ткани, длиной до колен. Воротники были только на праздничных рубашках, рукава часто шили «колокольчиком» или прямыми, а вышивка украшала воротник, рукава и подол.
Дань моде?
Как и любое творчество, искусство вышивания развивалось. Впоследствии, на полесских вышивках все чаще можно было заметить изображения домашних, культурных цветов, например, подсолнухов, бархатцев или георгин. Является ли это дань моде, отход от традиций? Сложно сказать, ведь эти цветы, как символы, навсегда вплелись в код украинской культуры, предстали новыми образами на полесских вышиванках.