19 Серпня 2022

Життя католиків у Житомирі

Related

Як уникнути помилок при встановленні посудомийної машини?

Більшість користувачів переконані, що під час ремонту або під...

Маловідома футбольна команда Житомирщини

Мільйони фанатів по всій земній кулі погодяться, що футбол...

Про футболістів міста та області

Величезна кількість хлопчиків у світі хоч раз в житті...

Скандально-відомий матч у Житомирі

Футбол-король спорту і саме тут вирують справжні спортивні емоції....

Пісня “Гімн Житомира” Шинкарука

За кілька років до створення розважального славеню Житомира 2015...

Share

Житомир відомий потужними, як для православної України, католицькими конфесіями. Розглянемо історію появи і розвитку католицизму в місті. Далі на izhytomyryanyn.

Паростки католицизму

Польські джерела пишуть, що до Києва 1225 року відправили католицьких місіонерів. За М. Дубецьким, 1230 року кілька місіонерів відвідали Житомир, заснувавши тут костел і монастир. В цей період Житомир переживав не найспокійніші часи, тож підтвердження знайти важко. Але за домініканськими щорічниками відомо про чотирьох житомирських мучеників, які постраждали під час набігу кочівників у ХІІІ ст, тоді ж були зруйновані монастир і костел. Стіни монастиря після цього не відновлювали.

Про долитовський період католицизму ми не маємо багато інформації, далі ж вплив католицизму відбувався на “урядових стероїдах”, як панівної релігії Речі Посполитої. Проте не варто демонізувати церкву як структуру, яка викрадала дітей, аби похрестити їх за своїм обрядом.

Релігія після Хмельниччини

Повстання Хмельницького значно вплинули на життя не тільки католиків. Сам Хмельницький уклав угоду із татарами, що вони братимуть ясир тільки з католиків, що втім не сильно пом’якшило ситуацію православних, які потрапляли під гарячий аркан ординців. В часи Хмельницького київський католицький єпископ планував перенести резиденцію в Білу Церкву – місто, яке також було у складі козацької держави. Через московську залогу в Києві єпископи правили “дистанційно”.

Після підписання “Вічного миру” між Річ Посполитою та Московією Київ – резиденція епископа – лишався під повним контролем московитів, тож релігійний центр, як і адміністративний, перенесли у Житомир. 1722 року київський єпископ Ян Самуель Ожга створює Київську дієцезію. Місцева громада зібрала кошти на побудову катедри на Замковій горі. За умови, що при храмі утримуватиметься трикласна школа, дозволили збудувати єзуїтський мурований храм. На кінець XVIII ст. школа налічувала 6 класів і 600 учнів. Ця школа стала фундаментом заснування семінарії, яка діяла до 1842 року. При храмах діяли притулки для нужденних.

Після другого поділу Речі Посполитої Київська дієцезія об’єдналася з Луцькою, а у кінці ХІХ ст. – з Кам’янецькою. Престол єпископа-керманича об’єднаної дієцезії був у Житомирі. Лояльність церкви до польських повстань ХІХ ст. зумовила царський тиск на католицизм. Царський уряд заборонив католикам займати державні посади, провів секуляризацію церковного майна.

Часи радянської влади пов’язані із переходом релігій у підпілля. Під час німецької окупації в Житомирі відправлені з Польщі католицькі священики відправляють меси а 1945 року радянська влада починає масові арешти священиків. За даними 1957 року в Житомирі функціонувала парафія св. Софії з 2000 парафіян. З часу розвалу Союзу

За часів незалежності релігійне життя розцвітає. Священики сприяють появі зв’язків з католицькою метрополією, влаштовують поїздки вірян в інші країни, займаються доброчинністю та вихованням дітей.

.